Таїнство Хрещення

Святе Хрещення є найпершим таїнством, основою всього християнського життя, духовним народженням людини, дверима духовного життя, які відчиняють доступ до всіх інших святих таїнств. Через Хрещення людина звільняється від первородного гріха і від усіх інших гріхів та відроджується як дитина Божа, стає членом Христової Церкви і учасником її місії.Хрещенням відпускаються усі гріхи – первородний гріх і всі особисті гріхи, як і всі кари за гріхи. Хрещення робить із охрещеного «нове створіння» (2Кор.5,17), «сина Божого» (Гал.4,5-7), «учасника Божої природи» (2Пт.1,4), «спадкоємця Божого Царства» та «храм Святого Духа» (1Кор.6,19.).
Пресвята Трійця дає охрещеному освячуючу ласку, яка робить його здатним вірити в Бога, надіятися на Нього і любити Його, дає йому силу жити й діяти під натхненням Святого Духа через дари Святого Духа, дозволяє йому рости у добрі через моральні чесноти. Отож, надприродне життя християнина має своє коріння у святому Хрещенні.
Практика хрестити малих дітей є споконвічною традицією Церкви. Про неї є виразні свідчення ще з початку апостольського проповідування, коли цілі «доми» приймали Хрещення (1Кор.1,16) і також хрестили дітей. Сам Господь стверджує, що без Хрещення ніхто «не спроможний увійти в Царство Боже» (Iв.3,5). Тому Він наказав проповідувати Євангеліє і хрестити усі народи (Мт.28,20).

Значення і благодать таїнства Хрещення яскраво виявляються в самому обряді. Оскільки Хрещення означає звільнення від гріха, на початку обряду відбувається «зречення» спокусника – диявола. Оглашенний (тобто той, хто має бути охрещений) чекає у притворі (частині церкви, розташованій при вході), де він тричі відрікається від сатани, від демонів його і від усіх його діл. Висловлюючи приєднання до Христа та визнаючи віру молитвою «Вірую в Єдиного Бога…», оглашенний виявляє своє бажання приєднатись до Святої Церкви. Тоді священик веде оглашенного до «храму вірних» (місця, де збираються вірні у церкві). Коли хрестять малих дітей, то все потрібне промовляють за них хресні батьки.

Намащення олією чола, вух, груднини, плечей, рук і ніг оглашенного нагадує про практику апостолів: «Вони, вийшовши, проповідували покаяння, і виганяли численних бісів, й намащували олією чимало хворих та оздоровлювали» (Мт.6,12-13).
Хрещення здійснюється обмиванням оглашенного водою, що супроводжується словами: «Хрещається раб (-а) Божий (-а) (ім’я) в ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь». Охрещеного тоді одягають у білий одяг (крижму), який символізує, що він «одягнувся в Христа» (Гал.3,27) і воскрес із Христом. Запалена свічка означає, що Христос осяяв охрещеного – у Христі охрещені є «світлом світу» (Мт.5,14). Вкінці також уділяється таїнство Миропомазання – помазання святим миром – спеціальною пахучою олією, освяченою Єпископом, що передає охрещеному дар Святого Духа.
Хто прийняв Хрещення, той не може бути знову охрещеним, навіть якщо ця особа відріклася від християнства і потім знову повернулася. Хрещення як духовне народження не може повторюватися, бо воно здійснюється на образ смерті Христової, яка відбулася лише один раз (Рим.6, 3-5; Еф.4,4).
Для того, щоб дорослий міг охреститися, потрібно, щоб він сам виявив священикові бажання прийняти Хрещення і був достатньо обізнаний із правдами віри і моралі християнського життя. Хоч Хрещення змиває усі провини, дорослому необхідно ще каятись за свої гріхи. Готуючись до Хрещення, дорослий повинен пройти час належного приготування-катехизації.
Під час обряду Хрещення дорослий сам відповідає на всі запитання священика, приймає помазання олією, як подано вище; хрещається стоячи, одягається в білий одяг і сам тримає свічку. Не потрібно сповідатись перед отриманням Хрещення, адже тільки Хрещення дозволяє прийняти інші святі таїнства.
Після прийняття обряду Хрещення у всіх охрещених, дітей чи дорослих, віра повинна зростати, тому щороку Церква святкує відновлення обітниць Хрещення.

Джерело:
1. www.arxkatedra.org.ua
2. www.dubnougcc.org.ua

далі світлини 08.09.12>>>>>